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Giamblico - Storie babilonesi. Testo greco a fronte (2017) PDF Due bellissimi sposi, Rodane e Sinonide, la sorte capricciosa, che ama scatenare i turbinosi eventi caratteristici della narrativa romanzesca di età tardo-ellenistica e imperiale, un'ambientazione esotica e remota, un perfido antagonista, numerose vicende secondarie ricche di dettagli sanguinosi e macabri, qualche particolare scabroso, una serie infinita di rocamboleschi colpi di scena e scambi di persona, morti apparenti e miracolose risurrezioni... Tutto questo e molto altro si trova nelle "Storie babilonesi" di Giamblico, o per meglio dire si trovava, perché il romanzo è andato perduto, a parte un discreto numero di brevi frammenti, più tre di maggiore estensione, ma risulta ricostruibile grazie all'epitome contenuta nella Biblioteca del patriarca bizantino Fozio. Download Links https://filecrypt.cc/Container/9A3790328C.html https://www.keeplinks.co/p45/5cff489493a34 -
Luciano Albanese - Il neoplatonismo di Giamblico e altri saggi (2014) PDF La filosofia di Giamblico (245-325 ca.), secondo una visione tradizionale della storia della filosofia antica, inaugura un periodo di decadenza del razionalismo greco, nel quale irrompono potentemente fattori di intorbidamento' come teurgia, magia, occultismo, che alterano profondamente, in particolare, lo spirito della genuina filosofia platonica. La tesi emergente dal presente volume si muove controcorrente rispetto a questa tradizione interpretativa. Essa parte dal presupposto che nella religione e nella filosofia greca esistevano da sempre consistenti aperture verso l'irrazionale, che trovarono proprio nel pensiero di Platone il loro punto di raccordo, consistente nella piena identificazione fra iniziazione filosofica e iniziazione ai misteri. Il razionalismo greco, la cui reale supremazia non va oltre la filosofia naturalistica presocratica, divenne già a partire dal V secolo una mistica razionale', e i suoi successivi sviluppi nell'età imperiale, deprecati dalla storiografia tradizionale, furono in realtà inevitabili come il destino. Download Links https://filecrypt.cc/Container/EC1C93484E.html https://www.keeplinks.co/p45/5cff4501b9311 -
Stephen Gersh - Da Giamblico a Eriugena. Origine e sviluppo della tradizione pseudo-dionisiana (2009) PDF Dopo venti anni dalla sua prima edizione, in traduzione italiana, il volume di Stephen Gersh "From Iamblichus to Eriugena: An Investigation of the Prehistory and Evolution of the Pseudo-Dionysian Tradition" (1978). Il passaggio dal neoplatonismo pagano al neoplatonismo cristiano deve molto ai contributi concettuali di Giamblico e all'opera, cinque secoli dopo, di Eriugena. Questi raccolse, nel mondo latino e con categorie cristiane, l'intera eredità della riflessione degli ultimi pagani greci, attraverso la mediazione degli scritti dello Pseudo-Dionigi che rappresentano lo snodo teorico essenziale di questo lungo itinerario di transizione di idee dal mondo pagano a quello cristiano (come spiega il sottotitolo di questo libro). Da Giamblico a Eriugena ricostruisce i tratti caratteristici di questo percorso, individuando gli elementi che hanno determinato il cambiamento secondo una prospettiva diacronica. Download Links https://filecrypt.cc/Container/5C90BFFA94.html https://www.keeplinks.co/p45/5cfe6356df35e -
Carlos Steel - Il sé che cambia. L'anima nel tardo neoplatonismo: Giamblico, Damascio e Prisciano (2007) Anche nella stmiografia filosofica, come in molti altri ambiti della storia intellettuale, ci sono contributi che non sembrano invecchiare, o per i quali, almeno, il tempo non passa invano. È il caso di questo volume di Carlos Steel: quando apparve, nel 1978, l'interesse per il tardo neoplatonismo (e soprattutto, come occone forse specificare, per il tardo neoplatonismo pagano) era per lo più limitato a una ristretta cerchia di specialisti, le cui preoccupazioni filologiche nei confronti dei lesti considerati non sempre si sposavano con un'analoga volontà di approfondirne gli aspetti genuinamente dottrinali. In generale, i pensatori tardo-antichi rimanevano confi nati, dal punto di vista della storia della filosofia, in una specie di lena di nessuno: trascurati in li nea di massima dagli antichisti (per molti dei quali la figura di Plotino continuava a rappresentare una smta di tennine ultimo invalicabile), erano di fatto ignorati dai medievisti, la cui considerazione ricadeva piuttosto quasi eselusivamente sugli autori cristiani attivi in quegli stessi secoli. Download Links https://filecrypt.cc/Container/C71AF06EDB.html https://www.keeplinks.co/p45/5cfe605e1268a -
Giamblico - I misteri egiziani. Il pensiero occidentale. Testo greco a fronte (2013) PDF Il De mysteriis Aegyptiorum è il più importante scritto filosofico-religioso della tarda antichità, pervenutoci sotto il nome del sacerdote egiziano Abammone in risposta alla Lettera ad Anebo del neoplatonico Porfirio; la tradizione antica (a partire da Proclo) attribuisce lo scritto a Giamblico, allievo di Porfirio, che contestò il maestro sui temi qui affrontati, ovvero il ruolo della teurgia e della mantica nel percorso dell'anima verso l'assimilazione al divino. Porfirio, nei vari scritti religiosi (oltre alla Lettera ad Anebo, la Filosofia rivelata dagli oracoli e i due trattatelli Sul ritorno dell'anima e Sulle immagini degli dei) aveva attribuito alle pratiche rituali, sacerdotali e oracolari un ruolo molto limitato, efficace solo per la purificazione della parte irrazionale dell'anima, e soprattutto aveva negato che i sacerdoti, in quanto uomini, avessero un qualsiasi potere sul primo Dio; Giamblico, invece, riprendendo l'antica arte ieratica egizia e la dottrina del Corpus Hermeticum, attribuisce agli oracoli e alla teurgia un ruolo supremo, giacché il sacerdote opera come semplice medium tra Dio, gli angeli, i demoni e le anime. Versione latina di Marsilio Ficino in appendice. Download Links https://filecrypt.cc/Container/24C1591E4A.html https://www.keeplinks.co/p45/5cb42bcc27369
